3 Principios

Hay tres principios que deben conducir todos los aspectos de la ofrenda, tres principios que deben informar todas las categorías de que se trataran en este capítulo, y las tres se encuentran en 2 Corintios 8-9. Estos son el fundamento para la ofrenda. En primer lugar, la ofrenda cristiana debe ser impulsada por la gracia: dar es una respuesta a la gracia de Dios mostrada a los creyentes. La gracia y la ofrenda son temas predominantes unidos en 2 Corintios 8-9. Pablo usa la palabra griega para gracia (charis) dieciocho veces en 2 Corintios, y diez de los dieciocho se encuentran en estos dos capítulos. En 8:1, Pablo comienza enmarcando toda la discusión sobre el sacrificio y la ofrenda generosa entre los macedonios al referirse a ella como “la gracia de Dios.” Se refiere a sus contribuciones por ayudar a los santos pobres de Jerusalén como un “acto de gracia” tres veces (2 Corintios 8:6, 7, 19). Pero, ¿cómo la gracia se convierte en una fuerza impulsora en la generosidad cristiana? Necesitamos tomar más tiempo para meditar en la gracia de Dios. Cuanto más reconocemos que no hemos hecho nada para merecer la salvación, nada que hacer por nuestros esfuerzos para una relación correcta con Dios, que estábamos completamente muertos en delitos y pecados antes de Dios iniciare una relación con nosotros, más agradecidos debemos estar. Dios no derramó una pequeña gota de gracia sobre nosotros. Tenga en cuenta que 2 Corintios 9:14 se refiere a la “sobreabundante gracia de Dios.” La palabra griega para sobreabundante se refiere a “un grado que supera extraordinariamente un punto en una escala de medida.”[7] Pablo usa una frase similar en Efesios 2:7 cuando se refiere a las “abundantes riquezas de su gracia.” La misma palabra griega que se usa para “abundantes", pero añade que “las riquezas,” en referencia a la abundante naturaleza de la gracia de Dios. Cuando empezamos a venir a aferrarnos a la gracia de Dios, debe crear tal agradecimiento que deseamos adorar a Dios a través de dar. La gracia debe ser una fuerza impulsora de ofrendar. En segundo lugar, la ofrenda cristiana debe ser impulsada por relación: dar se basa en la relación de uno con el Señor. En 2 Corintios 8:5, Pablo describe a los macedonios como primero entregándose “al Señor.” Esto no es simplemente una referencia a una secuencia temporal, sino principalmente a prioridad o importancia. Debemos poner nuestra relación con Cristo por encima de todos los demás aspectos de nuestras vidas. Cuando pasamos tiempo con el Señor, buscando al Señor por sabiduría, alabando al Señor por todas las bendiciones que ha derramado sobre nosotros, adorando al Señor por lo que es, nosotros seremos transformados. Mientras que nuestros deseos fueron consumidos con pensamientos egoístas y arrogantes cavilaciones, Dios ha derramado su gracia sobre nosotros, para que podamos caminar en las buenas obras que Dios ha preparado para nosotros hacer (cf. Efesios 2:10). Es por eso que Pablo puede decir que la ofrenda generosa demuestra la autenticidad del amor de un cristiano por Dios (2 Corintios 8:8). Una relación íntima con el Señor conducirá a la ofrenda cristiana generosa. En tercer lugar, la ofrenda cristiana debe ser impulsada por amor: dar es una demostración del amor de un cristiano. Pablo desarrolla el concepto del amor en 2 Corintios 8:8 y continúa en el versículo 9, proporcionando un ejemplo de la ofrenda que es impulsada por el amor: Jesús se dio a Sí mismo. La referencia de Pablo al amor en 8:8 es lo que impulsó a este ejemplo. Dar todo lo que uno tiene sin amor no sirve de nada (cf. 1 Corintios 13:3). La muerte de Jesús en la cruz fue la manifestación máxima del amor (cf. 1 Juan 4:9-10). Al meditar en la gracia de Dios y mientras buscamos a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, Dios nos llena de Su amor para que entonces podamos verter este amor a los que nos rodean. Una de las manifestaciones del amor cristiano es dar generosamente, por lo que el Nuevo Testamento tiene una gran preocupación por el pecado de la avaricia. El clérigo luterano y teólogo John Mueller concluye: “Sólo a los pies de la cruz manchada de sangre del Calvario es que el creyente aprende el arte de la ofrenda cristiana.” La ofrenda cristiana debe ser impulsado por el amor.